Kawasan Berhantu Di Jalan KK-Tambunan

Hampir semua kawan-kawan JM sebut tempat yang sama bila kami becerita pasal area-area yang berhantu di sepanjang jalan KK-Tambunan.... Mau percaya atau tidak, JM x mau komen lah....nanti kalau celupar kena pula....tapi sudah berlemon-lemon kali ikut jalan KK-Tambunan baik masa pagi kah, siang kah, tengahari kah, petang kah, tengah malam kah, subuh kah, moris poris kah, hujan panas kah, hujan lebat kah tapi setakat ini belum pernah lagi lah kana kacau hantu.....seram tu biasalah apa lagi waktu malam...tapi sampai nampak-nampak "maya karin" tu sorry palis....jauh-jauh.....belum kena lagi....

So, tempat-tempat yang dorang cakap ada hantu tu kunun adalah :
i.     Selekoh naik bukit curam yang ada kena letak tepikong di tepi jalan....
ii.    Selekoh naik-naik bukit yang ada tandas bustop sebelum sampai gunung Emas....
iii.   Selekoh sebelum sampai gunung Emas
iv.   Kawasan yang lepas limpas gunung Alab tu tempat yg ada tandas n bus stop lama....
v.   Kawasan yang ada Tower di kawasan lapang lepas limpas gunung Alab.....

So, sini JM kasih cerita story yang JM rasa bulih tahan saja lah kio..... kamu mau percaya kah tidak, itu kamu punya pasal lah...... yang penting kada poginum soira papanau do Korita kaaa.....

Kisah 1 (Tajuk : "maya karin duduk di atas atap kereta")
Lokasi Kejadian : iv

Lebih kurang jam satu lebih misusuab, si kawan ini palan-palan lah drive...sebab poruhukan dan dalam pemikiran dia, mau dekat sampai sudah destinasi dia....jadi tidak payah lah di marau-arau kunun....so si Kawan ni pun sambil driving sambil dingar lagu ,menyanyi lagu John Gaisah....tiba-tiba dari jauh dia nampak ada satu kereta laju betul di belakang dia....so, dia pun terus bagi signal "boleh putung"....tapi dia hairan bila tu kereta cepat-cepat brek....dan tidak mau putung....Dia heran juga sebab kereta di belakng tu sekali-sekala kasih main "highlight" sama dia...macam mau kasih tau sesuatu....

Si Kawan ni ingat dia lupa tutup signal kah, wiper belakang kah...tapi dia check semua ok saja.....
So beikut-ikut lah ni dua kereta sampai sana Shell Tambunan,... si kawan singgah di Shell mau kencing...yg kereta satu pun ikut singgah....rupa-rupanya bekanal bah pula dorang....jadi ni yg satu urang tanya la sama si kawan ini,.... kalau-kalau dia ada rasa lain-lain sepanjang driving tadi...si kawan bilang OK saja...tapi rasa macam tayar dia kurang angin.... berat dia bilang.....

lepas tu yang saturang ni pun bagi tau lah dia.... dia nampak ada hantu perempuan baju putih sedang duduk bersila di atas atap kereta si kawan kunun...itu lah pasal dia tidak putung n balik-balik kasih main "highlight" supaya si kawan tu beringat-ingat kunun.....bila sampai sana Toboh sudah kunun baru tu hantu terbang....kalau ikut cerita saturang tu, muka dia tidak nampak lah...tapi rambut memang menggerebang lah.....tapi yg saturang ni tidak buleh lupa ialah tangan tu hantu....dia kasih depa tangan dia macam menari sumazau kunun.....

pa lagi si kawan ni terus lah tekajut.....punya siok-siok dia menyanyi....rupa-rupanya tanpa dia sedar ada pula kawan dia menari di atas kereta dia......

Kisah 2 "Tajuk : bobolian bejalan malam"
Lokasi kejadian : ii

Ni kawan lain lah pula..... satu malam hujan moris-poris laju lah dalam kelajuan kira-kira 60 km/h si kawan ni balik Tambunan sama sumandak dia....mau masuk jam 10 malam sudah kunun tu...dorang dua mo balik kampung sebab bisuk dorang mau pigi tinguk tu ahli keluarga kumawin kunun....yang sumandak dia ni pun tidur lah...sampai di lokasi kejadian, si kawan hairan bila nampak ada dalam 3 orang nenek-nenek sudah kunun jalan kaki,.....macam dorang keberatan kunun bawa tu wakid dorang....patakadan lagi....jadi ni si kawan berenti lah kunun....kasihan punya pasal....bulih juga dia kasih tumpang tu hilux dia... so berenti lah dia....dia tanya tu nenek pigi mana....tapi tidak menyahut kunun tu nenek....ada dalam 2 kali dia tanya.... trus yg nenek saturang kunun menoleh.... terus ketawa....bukan senyum....KETAWA...dia tinguk mulut tu nenek kunun merah saja macam darah.....

apalagi si kawan ni terus pecut..... yg sumandak di sebelah dia pula masih lagi tidur,.... tapi sia rasa yg merah macam darah di mulut tu nenek mangkali tinggaton bah itu kan???? tapi si kawan berabis menafikan....memang darah...sebab dia kanal warna tinggaton kunun.....tapi dengar2 kunun cerita malam tu di kawasan kampung area dia nampak nenek2 tu, memang ada kunun nenek meninggal masa tu....tidak tau lah kotih.....

Kisah 3 :" jalan berubah jadi laut"
lokasi kejadian : i

Kisah ni mama saya yg cerita lah....saya mau cakap dorang mabuk tidak tau lah...tapi memang dorang ada minum lah sikit sama kawan-kawan di sana Donggongon sebelum mo balik Tambunan....tapi mama sy bilang yang minum cuma si bapa.... mama sy langsung tidak minum kunun,....

so ringkas cerita, sampai di lokasi kejadian kira-kira jam 9 masa tu memang hujan lah tapi tidak juga lebat, tiba-tiba Si Mama teriak suruh si bapa berenti...apa lagi panik lah ni si bapa...terus brek mengejut si bapa... si mama tanya, mana dorang buleh limpas tu jalan....sudah kana tenggalam air kunun tu jalan (dia nampak lah)... macam di laut sudah kunun tu tempat....Pelik juga si bapa, pasal dia nampak ok saja...normal saja....

adalah dalam 5 minit "pemandangan" tu si mama nampak....terus tiba2 pemandangan tu hilang n jadi normal semula.....so, befikir juga dorang mau terus jalan atau tidak takut2 di depan ada bencana pula....tapi si bapa ni memang jenis berani sikit....so dorang teruskan perjalanan....so syukur lah sampai di rumah semua pun OK saja....

so itu saja lah yang cerita bulih tahan sy rasa,...yg lain tu biasa2 saja....tecium bau busuk lah....tecium bau wangi....ada nampak macam lembaga limpas lah......
so bagi siapa-siapa pengguna tegar jalan tersebut, hati-hati lah....beringat sebelum kena dorang bilang dia tuh kan.....k....Happy Deepavali!!!!
  

John Gaisah Legenda Sabah.......

Lama tidak post isu.... bukan apa....selain sibuk dgn tugasan harian, line internet pula "tidak lawa"....huuuhhh....Anyway pounsikou kpd smua pengunjung baik yang ada mengunjungi blog ini seterusnya memberikan komen2 positif di sana chat box..... lama juga saya mau cari apa isu ini.... mungkin saya mau puasa dulu cakap pasal politik sikijap...bukan apa boh gia...nga bercelaru sudah ini otak telampau baca isu2 politik disana semenanjung....jadi biar kita kasih relaks sikit otak kita, kasih lupa dulu hala-hal yang "bikin panas" sikijap..... hehehe.....Bah hari ni, JM akan menulis artikel mengenai seorang penyanyi yang sangat terkenal di Sabah...malah namanya masih tetap MEKAR DIDALAM HATI untuk setiap Sabahans yang mengenali insan ini.... bah..mari pigi terus pigi ke cerita utama...cakap banyak pun tiada guna...kelapa sawit (Lambat) dia bilang org sana Tambunan....

Insan ini telah lama mati tetapi masih tetap HIDUP di kalangan Sabahans….. siapa bah yg tidak kenal dengan John Gaisah kan....selepas beberapa hari bertanya & mencari maklumat dlm internet akhirnya terjumpa juga lah beberapa artikel mengenai penyanyi lagenda ini....namun sangat kurang maklumat tentang beliau dalam internet.....


Bah teruskan cerita....Di sebabkan bakat dan suaranya yang luar biasa, maka tidak hairanlah bila orang sabah “mengnickname” kan beliau sebagai Tom Jones Sabah….ingat senang kah mau dapat itu gelaran….

30 tahun pemergian beliau, Gaisah terus dianggap oleh Sabahans sebagai penyanyi yang masih belum dapat ditandingi, lebih tepat penyanyi PALING TERBAIK antara yang terbaik pernah ada di Sabah. …Malah sampai sekarang pun, beliau terus menjadi pengaruh dan idola generasi penyanyi KADAZANDUSUN.

Jimmy Palikat, seorang penyanyi independent KADUS (Kadazandusun) ada cakap “masa saya muda-muda duulu (remaja), saya sentiasa menyanyi lagu John Gaisah sambil main gitar…..cuba ikut-ikut suara dia,”…..Jimmy Palikat yang baru-baru ini popular dengan lagu “Tanak Kampung” atau "Saya Anak Kampung" dalam versi BM nya....Sambung cerita,Jimmy berasal dari Tambunan yang juga tempat kelahiran John Gaisah cuma berlainan kampung....Jimmy tinggal di Kampung Papar Tambunan, manakala John Gaisah pula berasal dari Kampung Sunsuron...Jimmy Palikat ni pun antara penyanyi paling popular di Tambunan dan Sabah amnya....

Monica Ongkosing iaitu salah seorang penyanyi veteran Sabah pun cakap “masa tahun 1970an dulu, industri music Kadazandusun berkembang dengan cepat…John Gaisah nombor satu disebabkan oleh suaranya,”….

Tapi memang kita tidak dapat nafikan bahawa penyanyi lagenda ini memberi impak besar dari segi perubahan konsep muzik KADUS dan sehingga sekarang muzik-muzik sumazau moden berevolusi dari konsep muzik beliau…..

Selepas mendapat tempat ketiga dalam pertandingan Bintang RTM pada tahun 1976 (tempat pertama dimenangi oleh Sudirman Arshad) , beliau telah membawa “oooommmmph” terhadap muzik KADUS. Beliau juga merupakan orang pertama yang memasukkan cerita komuniti, pengalaman hidup beliau sendiri ke dalam lagu....malah jika kita dengar lagu-lagu yang ada kaitan dengan kisah benar (biasanya berkaitan dengan pengalaman beliau moginum dan rumamai) kita secara tidak langsung boleh membayangkan keunikan cara hidup muda mudi dusun Tambunan pada zaman 70 an.....

Nama seperti Justin Stimol dan Ambrose Mudi yang juga merupakan senior John Gaisah dalam industri muzik Sabah mungkin akan menimbulkan persoalan…siapakah yang sebenarnya memulakan muzik Kadazandusun…….. Mungkin ramai yang akan menjawab “mestilah Justin Stimol dan Ambrose Mudi”……betul tu geng…tapi yang kasih meletup dan bagagar betul-betul muzik kadazandusun ialah John Gaisah…..

Malah Dusiah Frencis (ketika di temuramah oleh wartawan The Star) pun bilang “Jualan album beliau terus jalan”…..Dusiah Frencis merupakan Co-owner Bamboo Sound Studio di Tambunan....yang juga studio kepunyaan Francis Landong...Francis Landong ini bulih kena kira John Gaisah numbur Dua lah di Sabah mungkin.....

John Gaisah meninggal dunia pada 11 Ogos 1981 ketika baru berumur 26 tahun…..atuuuuk…..amulok nokopio…… Kereta Subaru yang baru di beli oleh John Gaisah dipandu dalam keadaan mabuk, laju, zig zag dan seterusnya melanggar sebuah lori balak. ….dan seperti James Dean, John Gaisah menjadi lagenda….

Justin Lusah , penyanyi yang terkenal dengan lagu “Jambatan Do Tamparuli” yang juga merupakan saudara kepada John Gaisah menceritakan kembali punca-punca yang membawa kepada kematian Gaisah….menurut beliau, “ketika itu keluarganya sedang meraikan birthday yang kesebulan anak lelakinya, Aldro. Isterinya melarang beliau untuk pergi menyanyi di Sandego Night Club (Kota Kinabalu) pada malam itu kerana beliau sudah berada dalam keadaan mabuk.Namun John Gaisah tidak menghiraukan nasihat isterinya kerana itulah sifat John Gaisah, jika dia hendak pergi….dia akan pergi…. “

“Selepas selesai persembahan, ahli band yang lain melarang beliau untuk memandu sendiri sebaliknya mengikuti mereka untuk makan seperti biasa di Luyang. Mereka bilang ‘kau sudah mabuk, ikut kami’ dan John pula cakap ‘ saya OK….saya pandu dan akan ikut kamu semua.’ Namaun bila sampai di simpang beliau terus balik ke rumah beliau di Penampang, “ cerita Justin Lusah lagi.

Justin hanya mendengar berita kematian rakan baiknya itu melalui radio pada pukul 6 pagi.

“Saya terus pergi ke bilik mayat hospital untuk melihat mayatnya. Saya bercakap dengan pemandu lori itu dan dia cakap sama saya ‘ saya nampak kereta kena pandu zig zag dan saya tahu pemandunya dalam keadaan mabuk lalu saya berhenti di tepi jalan tapi dia terus langgar lori saya’.”

Semasa insiden itu John Gaisah berada di kemuncak populariti.

“Ketika saya dan John pergi ke sesebuah kampung, kami akan dilayan seperti menteri. Walaupun ketika pergi ke kampung yang kami tidak pernah pergi, semua orang akan keluar dan melayan kami. Peminat sumandak akan mengurat kami dan sangat itu yang syok.” bilang Justin Lusah meneruskan cerita.

Akhbar The star mengajukan soalan kepada Justin Lusah sama ada mereka lebih famous dari ahli politik?

“kami yang membuatkan ahli politik famous. Kami ikut Datuk Ayub Aman dan Datuk Mark Koding ketika kempen politik mereka. Biasanya masa melawat kampong, kami akan datang dulu untuk menarik orang ramai kemudian barulah ahli politk tiba dan berucap,” kata Justin Lusah tersenyum mengingat kembali memori tersebut....

Setiap album & lagu ciptaan beliau pasti akan hits di pasaran antaranya seperti 'miniagal do sinsin', 'taragang rasuk', 'tanak loguhod' dan banyak lagi.....seperti juga album The Beatles yang baru keluar saja terus melatup.....

Anak beliau Aldro mengikuti jejak langkah mendiang ayahnya dan telah menerbitkan albumnya yang bertajuk “SUPERSTAR”…….

Apa yang pasti, lagu-lagu beliau confirm tidak akan miss kena nyanyi bila ada poginuman atau karamaian macam kaamatan kah, kahwin kah, minum-minum biasa di rumah kah, malah kalau pigi sana karaoke pun mesti ada orang yang nyanyi lagu John Gaisah.

Namun apa yang sedih, tidak seperti P.Ramlee dan Sudirman Arshad yang sentiasa di agung-agungkan di TV, John Gaisah pula sebaliknya.Malah publisiti biografi hidupbeliau amat sedkit sekali sedangkan insan-insan seperti P.Ramlee & Sudirman Arshad sanggup pula RTM keluar belanja untuk buat dokumentari mengenai hidup mereka....dan mungkin tidak salah kalau kita bagi gelaran DATUK, atau TUN kepada penyanyi yang telah memberi sumbangan besar terhadap perkembangan industri seni muzik di Sabah ini....

Lastly, mari kita dengar lagu John Gaisah....dan hayati lagu ,petikan lead & rhytm gitar dalam mana2 lagu beliau...disamping mencipta dan menyanyikan lagu sendiri,dengar cerita beliau sendiri juga yang main gitar lead utama & rhytm utama....  dengan itu anda pasti akan kagum dengan bakat yang ada pada lagenda KADUS Sabah ini......

Asal usul nama TAMBUNAN.

Berikut merupakan cerita ringkas tentang bagaimana TAMBUNAN mendapat namanya.

Pic 1 : monumen Tamadon dan Gombunan yang di bina di Pekan Tambunan.

Dari segi geografi ,Tambunan terletak di bahagian Pendalaman Sabah.80km dari kota kinabalu(ibu Negeri) di sebelah barat 48km, dari Ranau di sebelah utara ,dan 48km dari keningau di selatan . Lembah ini dikelilingi oleh oleh banjaran gunung.Gunung Kinabalu (4018)yang agung menjadi satu pemendangan di bahagian utara..Dari segi Budaya,barbagai bagai metos dan legenda terutamanya yang berhubung dengan tradisi tradisi lama ,adat resam dan asal usul puak puak dan nama nama tempat di bahagian ini masih ada hingga sekarang.Kisah asal usul Tambunan adalah satu cerita yang menarik yang diceritakan dari mulut ke mulut daripada satu generasi ke generasi yang lain di kalangan orang Kadazan /Dusun di Tambunan.


Pada zaman dahulu kawasan Tambunan hanya di penuhi oleh hutan hujan tropika .Hutan di situ penuh dengan pelbagai jenis haiwan , daripada lintah yang menghisap darah hinggahlah kerbau liar Borneo.Tidak ada manusia yang tinggal disitu pada mulanya.Namun demikian beberapa lama kemudian peneroka mula berhijrah ke selatan dari Nunukragang dan beberapa orang daripada mereka menetap di Tambunan. Kumpulan orang pertama yang sampai ketika itu dipimpin oleh Gombunan .Beliau seorang pahlawan dari kalangan puak Nunukragang,di samping juga seorang pemimpinyang berkeboleihandan baik hati.Beliau mula meneroka dataran Tambunan yang subur disamping pengikutnya. termasuk isteri dan anak mereka.Menanam tanaman seperti padi huma ,jagung ubi kayu ,labu dan keladi merupakan aktiviti utama kaum wanita .Kaum lelaki pula banyak menghabiskan masa dengan berburu binatang liar daripada tupai hingga babi hutan dan rusa. Buah buahan hutan dan beri yang boleh dimakan untuk setiap orang pada ketika itu.Dan setiap orang akan gembira dan berpuas hati.Apabila bilangan penduduk bertambah ,lebih banyak kawasan telah di bersihkan untuk menanam.Penduduk kampung itu yang mengelarkan diri mereka orang dataran(oleh keran mereka tinggal di dataran Tambunan)menjadi bertambah maju dan aman damai dan berharmoni di bawah kepimpinan Gombunan.

Tetapi pada satu hari ,sekumpulan pahlawan yang ganas dari puak Tonsundung yang datang dari kawasan berbukit bukau datang di sebelah timur menyerang orang dataran .Mereka memusnahkan tanam tanaman dan harta benda lain dan juga membunuh sebahagian daripada orang kampung itu.Gombunan dan pahlawannya bertindak cepat dan berjaya dan berjaya menghalau mereka.Dan penyerang penyerang tersebut telah mengalami kecedreraan yang teruk.

Puak Tonsundung yang marah atas kekalahan mereka itu bercadang hendak membalas dan membunuh Gombunan.Kejadian itu berlaku pada satu hari lebih kurang 30 orang pahlawan Tonsundung menangkap Gombunan yang ketika itu bersendirian di ladangnya dan membunuhnya . Mereka mencincang badanya dan membawa balik kepalanya sebagai tanda kemenangan.Kepala Gombunan digantung pada tiang yang tinggi untuk membolehkan orang Tonsundung membaca mentera dan memperolokan kematian ketua orang dataran.

Orang Dataran amat berdukacita apabila mengatahui kematian ketua mereka .Mereka berkabung beberapa hari sebagai tanda menghormati nya dan bersumpah akan membalas atas kematiannya .Sebagai mengenang akan jasanya mereka telah menamakan penempatan mereka tiu GOMBUNAN .

Dalam pada masa itu satu lagi puak dari kawasan berbukit bukau di sebelah barat datang berhijrah di dataran .Mereka adalah puak Tamadon.Orang Tamadon merupakan orang yang ramah dan baik hati terhadap puak Gombunan.Mereka bersedia menghulurkan bantuan bagi memerangi puak Tonsudung kerana lambat laun puak Tonsundung akan menyerang puak Tamadon.Oleh itu sebagai langkah mengelakan sebarang serangan yang menejutkan daripada puak Tonsundung ,puak Tamadon pun bergabung dengan puak Gombunan.Pada masa yang sama juga merancang hendak membunuh semua puak Gombunan.Mereka sebenarnya tidak sedar akan adanya gabungan dan pakatan daripada puak Gombunan dan puak Tamandon.

Sampai sahaja masanya puak Tonsundung pun melaksanakan niat jahat mereka ,maka terperanjatlah mereka bahawa bilangan pihak lawan mereka bertambah ramai .Walaupun begitu pertempuran darah yang dashyat berlaku juga .Lebih setengah bilangan puak Tonsundung telah terbunuh .Pahalawan yang terselamat pula telah melarikan diri ke hutan di sebelah timur untuk beberapa lama tidak kelihatan.Dibanding dengan mereka jumlah yang mengalami kecederaan hanya sedikit.

Puak Gombunan dan puak Tamadon merayakan kemenangan mereka dengan mengadak n pesta besar besaran ,makanan dan minuman tapai di hidangkan dengan banyaknya .Kemuncak upacara itu ialah menamakan semulah penempatan dari Gombunan ke Tambunan.selepas mendapat persetujuan orang orang tua kedua pihak .TAM diambil dari Tamadon dan BUNAN diambil dari Gombunan dengan itu lahirlah TAMBUNAN hingga sekarang.

Mitos Nunuk Ragang dan masayarakat Dusun Sabah

 gambar 1 : monumen Nunuk Ragang

Diceritakan orang bahawa, pada zaman dahulu kononnya ada sepohon pokok kayu ara yang besar dan luar biasa keadaannya tumbuh dekat dengan sebuah danau yang dalam. Danau itu letaknya dekat dengan tempat yang sekarang ini bernama Kampung Tampias di daerah Lubuk Sugut, Sandakan. Pokok kayu ara yang disebutkan tadi, keseluruhannya berwarna merah, termasuk daunnya. Dalam bahasa orang-orang Dusun atau Kadazan pokok kayu ara itu disebutnya 'Nunuk Ragang'. 'Nunuk' bererti pokok kayu ara dan 'ragang' bererti merah.

Diceritakan juga bahawa pada masa itu tmepat tersebut belum lagi didiami oleh manusia. Pada umumnya, kawasan di mana terdapatnya Nunuk Ragang itu dipenuhi oleh hutan belantara yang hanya didiami oleh binatang-binatang buas dan liar sahaja. Pada masa itu terdapat seekor ayam jantan yang sangat besar, kira-kira sebesar seekor kerbau tinggal di situ. Ayam jantan tersebut dipercayai mempunyai kesaktian yang luar biasa.

Pada suatu hari ayam jantan itu mengais-ngais tanah untuk mencari makanan. Dengan tidak mena-mena terkeluarlah seorang anak muda yang kacak dari bawah tanah yang dikaisnya itu. Ayam jantan tersebut terus juga mengais-ngais dan mencakar tanah. Tidak lama kemudian keluar pula seorang gadis yang sangat jelita. Kedua-dua orang manusia itu diambil dan dipelihara oleh ayam jantan tersebut. Selang beberapa lama, maka kedua manusia itu pun dikahwinkan. Hasil perkahwinan itu lahirlah beberapa orang putera dan puteri. Keturunan mereka ini akhirnya beranak pinak dan berkembang biak pula, lalu mendiami kawasan yang pada mulanya tiada berorang itu. Lama kelamaan tempat itu menjadi semakin ramai penghuninya.Keturunan kedua manusia yang ditemui daripada knisan tanah oleh ayarn jantan itu disebut sebagai 'Orang-orang Nunuk Ragang' yang 'dipercayai' nenek moyang dan keturunan orang-orang Dusun atau Kadazan sekarang ini.

Lelaki yang pertama muncul dari bawah tanah itu dilantik oleh ayam jantan sebagai penghulu di tempat itu. Dia memerintah dengan adil atas bantuan ayam jantan tersebut. Ayam jantan itu tinggal di pokok kayu ara merah tadi. Bersama-sama pokok kayu ara merah tersebut ayam jantan itu menjadi pelindung kepada manusia yang tinggal di situ. Tempat itu juga akhirnya dinamakan Nunuk Ragang mengambil sempena nama pokok kayu ara merah yang istimewa itu.

Nunak Ragang dari hari ke hari kian bertambah maju dan penduduknya semakin ramai. Di sekitarnya terdapat beberapa batang anak sungai dan ini menjadikannya suatu kawasan pertanian yang subur dan lumayan. Sejak itu, hiduplah pendudukpenduduk Nunuk Ragang dalam suasana aman dan damai buat beberapa lama

Menurut ceritanya, pada suatu masa Nunak Ragang telah 'diserang' dan diganggu oleh 'Ragang Tie' (tahi merah). Ragang Tie ini tidak dapat digambarkan keadaannya yang sebenar. Ia kelihatan seperti air yang mengalir apabila dilihat dari jauh dan kadang-kadang orang yang melihatnya seolah-olah seperti manusia sifatnya. Anehnya Ragang Tie itu telah membawa wabak penyakit kepada sesiapa yang tersentuh dan menyentuhnya, bahkan ia sering membawa maut. Di samping itu, Ragang Tie juga memusnahkan hasil-hasil tanaman dan membunuh binatang-binatang ternakan yang terkena padanya.

Oleh yang demikian, ramailah penduduk di situ yang menderita sakit dan mati; binatang ternakan dan tanaman pun turut musnah terkena wabak itu. Hal ini menjadikan orang-orang Nunuk Ragang berasa amat sedih dan bimbang. Akhirnya, ramai di antara mereka meninggalkan tempat itu dan berpindah ke kawasan lain yang lebih selamat untak didiami. Dengan itu, berpecah dan 'bersepahlah' mereka ke serata daerah dan kawasan seperti yang terdapat pada masa ini.

Pada suatu masa yang lain, tibalah musim menanam padi bagi penduduk Nunak Ragang. Pada suatu hari, sedang orang-orang kampung itu sibuk menugal padi di huma mereka terdengar suara manusia lain memanggil dan datangnya dari bawah tanah pula. Orang-orang Nunak Ragang berasa hairan bercampur takut, lalu mereka mengadukan kejadian itu pada penghulu mereka. Akhirnya mereka mengadakan mesyuarat dan mencapai kata sepakat, lalu mereka mengorek tanah dari mana terdengarnya suara memanggil itu. Apabila dikorek, maka terbukalah sebuah lubang bawah tanah yang besar. Di dalamnya penuh sesak dengan manusia yang kelihatannya bengis-bengis belaka.

Orang-orang Nunuk Ragang menjadi bertambah takut lebih-lebih lagi apabila mendengar suara percakapan manusia bawah tanah itu sangat kuat dan kasar. Kemudian ketua manusia bawah tanah pun berkata dengan suara yang amat kuat macam halilintar, katanya, "Terima kasih tuan-tuan ......kerana melepaskan kami dan tempat ini sungguh baik rasanya untuk kami kerana kami sudah lama berkurung di bawah tanah. Sekarang kami mahu tinggal di sini pula. Kamu mestilah pergi dari sini kalau tidak kami akan musnahkan kamu semua!........."

Mendengar amaran manusia dari bawah tanah itu, maka orang Nunuk Ragang pun lari bertempiaran menyelamatkan diri masing-masing. Peristiwa ini juga menyebabkan orang-orang Nunuk Ragang berpindah dari tempat asal mereka, lalu mendiami daerah-daerah lain di Sabah. Dua peristiwa di atas adalah daripada dua cerita yang berlainan yang menyatakan sebab orang-orang Nunuk Ragang berpindah dari tempat asalnya.

Kumpulan manusia dari bawah tanah itu pun mendiami kawasan yang telah ditinggalkan oleh orang Nunuk Ragang. Namun begitu, manusia bawah tanah masih percaya bahawa ayam sakti dan penghulu orang Nunuk Ragang masih ada. Mereka akan membalas dendam terhadap mereka bila-bila rnasa, jadi manusia bawah tanah terus berazam untuk menghapuskan kedua-duanya yang dianggap sebagai musuh mereka. Orangorang Nunuk Ragang bersama penghulu dan ayam jantan saktinya sentiasa diburu oleh manusia bawah tanah itu.

Setelah beberapa lama manusia bawah tanah masih juga tidak berjaya menghapuskan penghulu dan ayam jantan sakti orang Nunuk Ragang. Akhirnya manusia bawah tanah itu pun tinggal menetap di sekitar kawasan tersebut yang sekarang ini dikenali sebagai orang Tampias, mereka tcrdapat di kawasan-kawasan perkampungan di daerah Labuk Sugut, Sandakan. Diceritakan orang juga bahawa orang-orang Tampias itu hingga ke hari ini tidak begitu berbaik-baik dengan orang-orang Dusun/Kadazan yang berasal daripada orang-orang Nunuk Ragang.

Manusia bawah tanah itu menurut ceritanya adalah manusia biasa tetapi telah disumpah oleh dewa tanah kerana terlalu banyak membuat kerosakan di muka bumi lalu mereka dihantar mendiami kawasan lubang yang besar di bawah tanah. Di sanalah mereka hidup dan beranakpinak beberapa lama sehingga mereka dikeluarkan oleh orang Nunuk Ragang.

Perasaan marah dan dendam manusia bawah tanah tidak habis-habis terhadap penghulu dan ayam jantan sakti orang Nunuk Ragang. Perkara ini membuatkan ayam jantan sakti menerbangkan penghulu tersebut janh ke suatu kawasan pergunungan yang sekarang ini dikenali sebagai Ranau. Dengan kuasa sakti ayam jantan tersebut, ia meratakan tanah yang berlumpur itu dengan kaki dan kepakuya, menguis-nguiskannya sehingga tempat itu menjadi rata untak didiami. Oleh kerana kawasan itu berlumpur dan mengambil sempena keadaan asalnya, maka tempat itu pun dinamakan 'Ranau' yang bermaksud 'lumpur' dalam bahasa Dusun/Kadazan.

Setelah tanah di situ diratakan, maka orangorang yang mengikut penghulu berpindah itu pun terus membuka tempat kediaman di situ. Mereka menumpukan kegiatan dengan bercucak tanam dan memelihara binatang ternakan seperti ayam, itik dan babi.

Adapun manusia bawah tanah tadi masih terus berasa tidak senang dan khuatir kalau-kalau orang-orang Nunuk Ragang datang menuntut bela dan menyerang mereka. Lalu orang dari bawah tanah menyiasat dan akhirnya mereka mendapat tahu bahawa orang-orang Nunuk Ragang berada di Ranau. Maka, mereka pun bergerak pula ke sana untuk membinasakan orang-orang Nunuk Ragang ini. Kedatangan manusia bawah tanah ini telah dapat dikesan oleh ayam jantan sakti, lalu sebelum sempat mereka tiba ke Ranau, ayam jantan sakti telah pun menerbangkan penghulu Nunuk Ragang ke suatu tempat lain bersama pengikutnya dan tempat itu kemudiannya dikenali sebagai Tambunan.

 gambar 2 : beberapa orang sumandak dusun dengan baju tradisional kaum dusun

Di tempat baru itu seperti juga sebelumnya ayan jantan sakti tadi membantu penghulunya dengan menguis-nguis dan meratakan tanah untuk dijadikan kawasan tempat tinggal orang-orang Nunuk Ragang. Hal ini diketahui juga akhirnya oleh manusia dari bawah tanah dan mereka menjadi semakin marah terhadap orang Nunak Ragang, lebih-lebih lagi terhadap ayam jantan sakti itu dan mereka terus berazam untak menghapuskannya.

Seperti kebiasaan perangai ayam jantan setiap pagi ia akan berkokok, begitu juga ayam jantan sakti ini. Bunyi kokokannya pula amat kuat hingga terdengar ke Ranau dan tempat-tempat lain yang agak jauh dari tempatnya berkokok itu. Menurut ceritanya, bunyi kokokan ayam jantan inilah yang membolehkan manusia dari bawah tanah itu menjejak kedudukan ayam tersebut dan penghulu Nunuk Ragang. Lalu kampulan manusia dari bawah tanah itu bergerak pula ke Tambunan. Seperti dahulu juga ayam jantan sakti itu telah mengetahui kedatangan mereka lebih awal dan terus menerbangkan penghulu itu ke satu tempat lain bernama Apin-apin. Di situ mereka membuka pula tempat kediaman yang baru.

Oleh kerana manusia dari bawah tanah tadi hanya mendendami penghulu Nunak Ragang dan ayam jantan saktinya sahaja, maka hanya sebahagian sahaja manusia bawah tanah yang ikut memburunya. Sementara yang lainnya terus tinggal menetap di tempat-tempat yang telah dibuka oleh ayam jantan dan orang-orang Nunak Ragang itu. 

Disebabkan penghulu Nunuk Ragang tidak lama mendiami Tambunan kemudian terpaksa berpindah ke Apin-apin, maka dia melantik seorang penolongnya yang bernama 'Gombunan' sebagai ketua orang-orang Nunak Ragang yang menetap di situ. Maka nama Tambunan adalah mengambil sempena nama ketua mereka yang dilantik oleh penghulu tadi. Lagipun tempat baru (Tambunan) itu belum mendapat namanya lagi pada ketika itu.

Di Apin-apin, seperti tempat-tempat lain yang dibukanya sebelum itu, penghulu Nunuk Ragang dan ayam jantan saktinya tidak dapat tinggal lama kerana manusia dari bawah tanah terus mengesannya. Seperti biasa, ayam jantan sakti tadi menerbangkan pula penghulu Nunak Ragang ke suatu tempat lain yang lebih jauh di kawasan pedalaman yang kemudiannya disebut sebagai Keningau. Seperti selalunya ayam jantan itu meratakan kawasan tersebut untak dibuat tempat kediaman. Di tempat tersebut ketika itu banyak terdapat pokok 'kayu manis', maka tempat itu lalu dinamakan 'Keningau' dalam bahasa Dusun/ Kadazan yang bererti 'kayu manis'.

Tidak berapa lama di Keningau ayam jantan sakti itu pun jatuh sakit dan terus menemui ajalnya kerana sudah tua lalu ditanamkan di suatu tempat di situ. Selang tidak berapa lama kemudian, penghulu Nunak Ragang pula menghembuskan nafas juga kerana penyakit tua. Dengan kematian kedua-dua makhluk yang sentiasa diburu oleh manusia dari bawah tanah itu, maka mereka pun berhentilah memburu dan memusuhi orang-orang Nunuk Ragang.

Kematian ayam jantan sakti dan penghulu orang-orang Nunuk Ragang itu menyebabkan orang-orangnya merasakan sesuatu yang berharga telah hilang daripada mereka. Ini merupakan satu kehilangan yang amat besar bnat mereka. Sesungguhnya ayam jantan sakti amat banyak jasanya kepada orang-orang Dusun/Kadazan dalam membuka beberapa kawasan tempat kediaman mereka. Jika diperhatikan, (malah hingga ke hari ini) kebanyakan tempat yang didiami oleh orangorang Dusun/Kadazan adalah di kawasan bukit dan pergunungan yang seakan-akan telah diratakan. Orang-orang Dusun/Kadazan mempercayai akan kisah ini.

Pokok Nunuk Ragang yang ditinggalkan oleh orangorang Dusun/Kadazan berdekatan dengan danau itu dikatakan telah ditebang dan dimusnahkan oleh manusia dari bawah tanah yang dipercayai sekarang ini sebagai nenek moyang orang Tampias di Sabah. 

P/S :

Since 1996, the Kadazandusun Cultural Association (KDCA) decided to make an annual pilgrimage to this spot to commemorate their origins and in 2004, a monument was built. The Nunuk Ragang Day is fixed on the first Sunday of July.


for the next posting, I will write how Tambunan got the name.
Pounsikou.....

credit :

Taha Abdul Kadir. Cerita Tradisi Sabah. Petaling Jaya, Selangor, Malaysia : Pelanduk Publications (M) Sdn. Bhd. 1985. m/s 1-9.

http://www.sabah.org.my/bm/kenali_sabah/lagenda_stories/nunuk_ragang.htm

Masidi anggap penyanyi rap Atama kebudak-budakan, tidak bertanggungjawab

17th January, 2011


KOTA KINABALU: Artis rap tempatan Andrew Ambrose Mudi yang menjadi tajuk utama tempatan di sini kelmarin selepas laporan polis dibuat terhadapnya kerana dikatakan memfitnah pemimpin negeri, adalah seorang yang bersifat kebudak-budakan dan tidak bertanggungjawab, kata Menteri Pelancongan, Kebudayaan dan Alam Sekitar Sabah Datuk Masidi Manjun.

“Malang sekali bukan semua orang sama, ada sesetengah yang berperangai lebih kebudak-budakan berbanding yang lain,” katanya kepada pemberita ketika ditemui di Lapangan Terbang Antarabangsa Kota Kinabalu di sini.

Jumaat lepas,Pemuda PBS membuat laporan polis mengenai Andrew, atau dikenali sebagai Atama, yang membuat satu sketsa yang dipaparkan di laman web sosial Facebook, yang didakwa memfitnah Presiden PBS Tan Sri Joseph Pairin Kitingan, Ketua Menteri Sabah Datuk Seri Musa Aman, dan juga Masidi.

Timbalan Ketua, Pemuda PBS, Webley Disim, yang membuat laporan polis Karamunsing di sini berkata pergerakan itu memandang serius perbuatan tersebut dan menegaskan bahawa apa yang ditampilkan dalam dialog sketsa itu semuanya adalah bohong semata-mata.

Pergerakan itu menuntut penyanyi kelahiran Tambunan itu supaya menarik balik sketsa ity dan memohon maaf kepada mereka yang terbabit, dan berkata pihaknya tidak akan teragak-agak untuk mengambil tindakan mahkamah sekiranya mereka yang terbabit masih terus menyebarkan pembohongan.

Atama bagaimanapun berkata sketsa itu adalah gambaran kreativiti dan imaginasinya semata-mata.

Masidi berkata penyanyi muda itu seharusnya lebih bertanggungjawab dalam menyuarakan pandangannya dan tidak mengambil kebebasan bersuara sebagai lesen untuk memfitnah orang lain.

Sumber : http://www.newsabahtimes.com.my/nstweb/fullstory/45627